miércoles, febrero 20, 2013

Foro, comentarios, tesis y ...

Foro de Recursos Teológicos para consultas académicas y asuntos pastorales.

Comentarios exegéticos por Alberto T Van Blijderveen:   2 TimoteoTitoFilemón.

Factores que influyen en una sólida formación espiritual de estudiantes residenciales en seminarios evangélicos en América Latina Doctor en Ministerio tesis presentada al Seminario Teológico de Dallas por Lucas Grández.

El libro que transformó el mundo Mario Cely Q.

Aproximaciones a la educación teológica en el Perú Oswaldo Fernández Giles.

Los desafíos de la acreditación en la educación teológica latinoamericana Oswaldo Fernández Giles.


Practicar hebreo con Karin Lev.

También extractos de libros del profesor Lucas Grández:  

El Cambio que siempre has esperado Cómo crecer hacia la imagen de Dios, (US $10)

La Familia que siempre has esperado Armonía en la familia, (US $15)

Sin incluir gastos de envío, el costo del envío los tendrá que pagar la persona que compra el libro y variará de acuerdo al lugar de destino. El correo al que pueden contactar es: ps_lucas01@yahoo.com

miércoles, enero 23, 2013

Idiomas bíblicas: Manuscritos y aprendizaje


Biblias en griego y hebreo en línea Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS), Novum Testamentum Graece (NA 27), Greek New Testament (UBS GNT), Septuaginta (LXX) por la Sociedad Bíblica de Alemania

Aleppo Codex - Antiguo Testamento en línea El más antiguo y completo manuscrito de la Biblia hebraica y de mayor autoridad masoreta

Westminster Leningrad Codex - Antiguo Testamento  Uno de los más antiguos manuscritos del texto masorético de la Biblia hebraica y la copia más antigua disponible. Edicíon en línea presentado por el centro de investigaciones bíblicas avancadas de J Alan Groves

Biblia en hebreo Kittel tomo 1 Para descargar en en PDF o Kindle. Pentateuco, Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes

Biblia en hebreo Kittel tomo 2 Para descargar en PDF o Kindle. Rut, Esdras-Job, Salmos-Canares, Isaías-Malaquías

Codex Sinaticus Manuscripto griego del siglo IV con casi toda la Biblia. El codex mas importante en el estudio del Nuevo Testamento

Codex Bezae Manuscripto griego de parte del Nuevo Testamento del siglo V

Crítica textual en línea El Nuevo Testamento en griego con y las variantes textuales preparado por la Universidad de Munster Instituto de Investigaciones, Textos del Nuevo Testamento 

Textos de los idiomas antiguos Acadio, arameo, copto, egipcio, etíope, georgiano, gótico, griego, hebreo, latín, eslavo antiguo, inglés antiguo, nórdico antiguo, sánscrito, siríaco y ugarítico


Primer pasos en el idioma griego Como pronunciar y escribir el alfabeto, preparado por Manuel Rojas

Gramática Griega Interactiva  Ejercicios en fonética y morfología del Griego clásico con ayudas relevantes para el Griego del Nuevo Testamento

Nuevo Testamento griego en audio utilizando la pronunciación moderna del idioma griego

Primer pasos en el idioma hebreo Como escribir y pronuncia el alfabeto, por Manuel Rojas

Biblia hebrea en audio en audio pronunciado por Abraham Shmuelof, nacido en Jerusalén


Agradecemos a Manuel Huamani Gaymes (Seminario Evangélico de Lima) para estos vínculos

viernes, enero 18, 2013

¿Problemas pastorales con relaciones familiares?

¿Cómo debe manejar un pastor sus relaciones familiares (papa, mamá, hermanos) si su familia está en la iglesia que pastorea?

Es interesante que Cristo mismo experimentara problemas familiares.    Él encontró expectativas en la mamá de Jacobo y de Juan  para que sus hijos recibieran tratamiento especial (Mt.  20:20).   Y hasta los miembros de su propia familia también tuvieron una expectativa similar (Mr.  3:32-35).

¿Qué hizo Cristo frente de esta situación?  ¿Qué lecciones hay para el pastorado hoy?

Discipularlos como a cualquiera persona
Cristo no hizo una excepción en el tratamiento de sus familiares:   "Cualquiera que hace la voluntad de Dios es mi hermano, mi hermana y mi madre" (Mr. 3:35).   Supo que ellos tenían la misma necesidad espiritual como a cualquier otra persona y deberían ser discipulados.  En ninguna manera van a entrar el reino por razón de su conexión familiar. 

La validez de esta práctica se ve con tiempo.    La madre mostró madurez en la fe como miembro activo de la iglesia después de Pentecostés (Hch.  1:14). 

Ayudarlos como familiares
Aunque Jesús no mostró favoritismo ni nepotismo,   reconocía sus responsabilidades con la familia. 

Como niño era obediente a sus padres (Lc. 2:51).   Estuvo preocupado por su mamá  poco antes de morir y pidió ayuda a uno de sus amigos,  Juan:   "Y desde aquel momento ese discípulo la recibió en su casa" (Jn.  19:27).

Honra a Cristo y a sus padres
El evangelio llama a cada cristiano a honrar a sus padres (Mt.  19:19) y fueron los falsos interpretes de la ley quienes estuvieron negligentes ante esta responsabilidad (Mc.  7:11-13).   

Pero también el evangelio llama a los convertidos a un compromiso con Cristo que es más cercano que el compromiso familiar: “Se enfrentarán el padre contra su hijo y el hijo contra su padre,... (Lc.  12:51-53 cp. Mc. 10:29,  Lc.  21:26). 

Para un mejor cuidado de sus familiares dentro de la congregación es necesario que el pastor siga ambos llamados  (1 Cor.  11:1).

viernes, diciembre 28, 2012

Revistas, Tesis y muchos artículos

Muchas gracias a Manuel Huamani Gaymes (Seminario Evangélico de Lima) por los siguientes vínculos:

Revistas académicas
Theologica Xaveriana
DavarLogos
Teología y Cultura
Instituto Universitario ISEDET
Cuestiones Teológicas

Artículos sobre griego y judaísmo
Nuevo Testamento: Exégesis e interpretación;  semántica; judaísmo
Mc 1,16-20: Llamada y seguimiento de los primeros discípulos. Entre los textos-fuente bíblicos y la tradición rabínica
El levirato: Del mundo bíblico al judaísmo clásico
Enseñanza del griego antiguo a partir del reconocimiento de la estructura lingüística del español


Artículos sobre el Antiguo Testamento,  hebreo y Qumrán
Los textos de Ugarit en la Biblia. Una introducción en la tradición mitológica del Medio Oriente antiguo
Qumrán en el siglo XXI cambios y perspectivas después de 50 años de estudios
Quién es quién. Las voces en el Salmo 2
Modelos de mujer en la historia deuteronomista: Excusa, legitimación y propaganda
Manuscritos bíblicos hebreos en bibliotecas españolas
Temporalidad, aspecto, modo de acción y contexto en el verbo hebreo bíblico
La gramática del hebreo bíblico en la historia de la lingüística hebrea
Se equivocó el masoreta ¿se equivocaba?
Sintaxis Verbal en los Profetas Menores Preexílicos
"Qatal,Yiqtol, Weqatal Y Wayyiqtoll": Modelo Pancrónico del Sistema Verbal de la Lengua Hebrea Bíblica : Con el Análisis Adicional de los Sistemas Verbales de las Lenguas Acadia y Árabe 

martes, diciembre 11, 2012

Cuando la iglesia es afectada por un ministerio anterior


"¿Qué instrucciones bíblicas hay para un pastor llamado a una iglesia que ha sido afectada por un ministerio anterior?"

Lastimosamente hay varias razones por las cuales una iglesia es afectada por un ministerio pastoral saliente.  Puede ser por una situación de conflicto entre los hermanos,  por una caída moral,  o porque este ministerio haya sido demasiado largo o demasiado corto.

La Biblia nos muestra consejos para un pastor que es llamado a una iglesia en esas condiciones:  

1.      Muestra el amor de Cristo
Pablo supo la realidad de los graves problemas en una congregación: “Sé que después de mi partida entrarán en medio de ustedes lobos feroces que procurarán acabar con el rebaño”  (Hech.  20:29).

En este contexto, mostró que la conducta pastoral era expresar en su vida el amor,  la paciencia y la sabiduría: “No he codiciado ni la plata ni el oro ni la ropa de nadie.   Ustedes mismos saben bien que estas manos se han ocupado de mis propias necesidades y de las de mis compañeros. Con mi ejemplo les he mostrado que es preciso trabajar duro para ayudar a los necesitados, recordando las palabras del Señor Jesús: “Hay más dicha en dar que en recibir” (Hech. 20:33-35).

2.      Ten cuidado de juzgar
Dios es el juez y como él vea apropiado juzgará la situación previa.    No es necesario que nosotros tengamos que añadir críticas ni hacer comentarios a los miembros sobre la difícil situación que pasaron.  “Hermanos, no hablen mal unos de otros. Si alguien habla mal de su hermano, o lo juzga, habla mal de la ley y la juzga” (Sant. 4:11 cp.  Mat 7:1,2).

Además aunque hubo problemas, hay que regocijarnos en lo que Dios hizo en la congregación anteriormente.  “Al fin y al cabo, y sea como sea, con motivos falsos o con sinceridad, se predica a Cristo”   (Fil. 1:18).

3.      Habla la verdad
Cristo habló fuertemente cuando encontró errores en otros predicadores  de su época.  Cinco veces en el Sermón del Monte él comparó los falsos énfasis o posturas de sus antepasado: “Ustedes han oído que se dijo: “Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo”. Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen,…” (Mat. 5:43, 44  cp  5:21,  27,  33,  38)

Generalmente no se encuentra situaciones tan serias como ésta,  pero no es bueno promover ideas peligrosas con nuestro silencio. 

4.      Sé un amigo
En el ministerio Jesús mostró que él era más que un maestro,  también era amigo:   “Ya no los llamo siervos... los he llamado amigos” (Jn 15:15).  

De esta manera Cristo estableció la iglesia frente a una historia inmediata de enseñanzas falsas y vidas hipócritas.    Sin embargo, la iglesia de hoy sigue siendo el cuerpo de Cristo  y la fricción interna causa mucha pena a sus miembros,  pero el cariño del pastor es la mano sanadora de Dios.

miércoles, noviembre 28, 2012

Gracia, Papías y Colombia

Nuevas entradas:

Doctrinas de la gracia. Manual para maestros por Roger Smalling, 97 páginas (PDF)

La naturaleza del testamento por Balbier Martínez Méndez.    Apuntes del Seminario Teológico Bautista Mexicano, Clase de Teología del AT

Fragmentos de Papías     Citas en la literatura cristiana primitiva (PDF)

Participa en el proceso de paz por Dionisio Orjuela, Pastor-docente,  Comunidad Cristiana Shalom,  Ibagué,  Colombia

viernes, noviembre 23, 2012

¿Quién irá por nosotros?


Recibí este email de Aldron en Costa Rica:
"Hola hermanos que el buen Dios les continúe bendiciendo en todo.   Mi nombre es Aldron Castillo, casado, padre de 5 hijos, soy un ex privado de libertad, estuve preso por 11 años con una condena de 55 años de cárcel.    Recibí al Señor en prisión  donde él hizo muchos milagros para mi libertad, por supuesto que el mayor de los milagros fue el de mi salvación.   
Hoy trabajo para el Señor en la prevención de delitos, viajamos aproximadamente de 8 a 9 horas en bus para enseñarles a las personas que el Señor que me libertó a mí, espiritual y físicamente también lo puede hacer con ellas.     No contamos con ningún tipo de ayuda, ya sea didáctica o económica ya que en mi país los que hemos estado en una cárcel seguimos siendo lo que fuimos y casi nadie cree en el cambio que Dios ha hecho en uno.
Lo que ocupo es mucho material didáctico para entregarles a las personas con las que nos reunimos.     He conseguido algunos folletos y ocho Biblias pero ocupo más ayuda, el grupo se compone de 40 a 60 personas.     Sé que Dios nos está ayudando pero ocupo mucho el material didáctico ya que no puedo estar con ellos todos los días, solo cada 15 días porque viajar hasta ese lugar se requiere de 60 dólares para los pasajes de nosotros, mi esposa y yo.   En Costa Rica nadie quiere sacrificar nada por nadie y aunque muchos conocen de mi testimonio no me ayudan.    No tengo trabajo secular ya que después de salir de una cárcel tenemos que esperar 10 años para que los delitos cometidos no aparezcan en los sistemas de computo, no contratan a quienes hemos cometido delitos.
Espero en el nombre de nuestro Señor Jesús-Cristo me ayuden en el ministerio que tiene por nombre, creciendo en familia a través de la Biblia, que Dios los bendiga mucho y les continúe dando sabiduría y que todo lo que se haga sea para la gloria de nuestro Señor y Salvador Jesús-Cristo, amen."
Después de explicar que lastimosamente no tenemos materiales impresos,  él respondió:
"La verdad no esperaba más de ustedes, les escribí, por que creí estar equivocado, pero la realidad es una; existe muy poco amor por las almas que se pierden y se van al infierno, a nadie le gusta ensuciarse los zapatos, solo les gusta estar en un púlpito con su saco y corbata, quien irá por ellos?..."

viernes, noviembre 02, 2012

¿Cómo interpretar mejor la Biblia?

José Ignacio de Colombia escribió por email:

"Quiero aprender a interpretar mejor la Biblia y sus conceptos."


Respuesta:    

"José,  gracias por tu pregunta.   Para iniciar es mejor hacer un estudio de la persona de Jesús en los evangelios.     Para esto hay que dar lectura de cada uno de los evangelios y hacer apuntes en un cuaderno.    Un bueno conocimiento de Jesús es la base para interpretar mejor la Biblia y entender la teología de Pablo,  y la preparación para Cristo en el Antiguo Testamento.

Por supuesto antes de iniciar cada estudio,  hay que orar por la luz de Dios en tus lecturas."

martes, octubre 16, 2012

Adiciones: Liderazgo, Bodas y Biblia interlineal


Nuevas adiciones a Recursos Teológicos:


El líder de 360 grados Como formar líderes por John Maxwell (Editorial Grupo Nelson), adoptado y resumido por Joel Ching Meletz (Guatemala)

La ceremonia de las bodas cristianas Revdo Gilberto Abels, Alianza Internacional de Ministerios Evangélicos  (no disponible por el navegador Chrome)

Nuevo Testamento interlineal Griego-Español Leer grandes secciones en línea, por César Vidal


Disfrutar para la gloria de Dios

miércoles, octubre 03, 2012

Como predicar la narrativa bíblica


Como predicar la narrativa bíblica:  El secuestrado Gn.  37:1-11
Típicamente la vida de José está dejado para ser enseñado en la Escuela Dominical y no en el púlpito.  Pero es un relato importante para la congregación.   Lo siguiente es una guía para predicar la narrativa bíblica de los sueños de José  Gn.  37:1-11.  

Introducción:  Un relato misterioso,   fascinante y gráfico
a.         La biografía más amplia en Génesis se trata de la vida de José (Gn. 37-50)

b.         Es un relato misterioso:  
            ¿Por qué sufrieron tanto hombres rectos cómo José y Jacobo? 
            ¿Cómo es que la mayoría de los padres de Israel como nación fueron tan malos?
            ¿Cómo es que después de entrar ala tierra prometida el pueblo de Dios se quedó en Egipto?

c.         Es un relato fascinante:
            Se ve la victoria del hermano menor sobre el mayor (igual con Caín y Abel,  Jacob y Esaú).
            Hay la repetición de eventos mostrando la mano de Dios:  tres veces un par de sueños;  dos seducciones,  dos ventas,   dos visitas a Egipto para comida y más.
            Es un relato que tiene su paralelo en la vida de Daniel viviendo en una tierra extraña e interpretando sueños.   Pero especialmente existe una correspondencia con Cristo.

d.         Es un relato gráfico:
            La túnica especial (de diversos colores)
            Los sueños de José,  del copero y panadero;  los de faraón
            Encuentros sexuales:  Judá y Tamar;  José y la esposa de Potifar
            El relato de un secuestro
            La persona secuestrada llega a ser efectivamente la persona más poderosa en el mundo.

1.          Inicio de una historia significante
Gn.  37:2 indica el inicio de "la historia de Jacob y su familia".  La palabra "historia" o "descendientes" se ocurre 10 veces en Génesis y indica acontecimientos significativos:   por ejemplo el inicio de los cielos y la tierra (2:4);  de Adán (5:1); de Noé (6:9);   de Isaac (25:19).

Es un relato sobre un joven de 17 años,   amado por su padre (37: 3) pero despreciado por sus hermanos (37:11).   Era el décimo hijo de Jacob, su primero de la amada Raquel  (30:24:  35:24).   El nombre José indica "que él añada". 

El relato muestra la gracia de Dios,  tomando lo débil para triunfar sobre lo fuerte.  "Dios  escogió lo débil del mundo para avergonzar a los poderosos  ... escogió Dios lo más bajo y despreciado   ... a fin de que en su presencia nadie pueda jactarse". (1Co. 1:27-29)

2.         Problemas de la familia disfuncional
Jacobo tuvo hijos por 4 diferentes mujeres  (Gn. 35 23-26).  El comportamiento de los nueve mayores era de la "mala fama" (37:2).       No sabemos lo que hicieron pero antes cometieron homicidios (34:25),   robos (34:28) y por lo menos uno estaba metido en prostitución (38:15). 

Ellos odiaban y tenían envidia  a José (37:5).      Había una ruptura en comunicación entre los hermanos y José hasta que ellos "ni siquiera lo saludaban"  (37:4).

La situación presenta una familia disfuncional.

3.         El triunfo del escogido de Dios
Sueños eran métodos de revelar la voluntad de Dios (Gn.  31:10-13).    Lo notable de los de José es que no incluyeron un mensaje vivo,  simplemente las imágenes y estos necesitaron una interpretación. 

Los sueños eran agrícola y del mundo astronómico.   Los dos sueños indican que vinieron de la mano de Dios y su mensaje era impactante.  Los hermanos y los padres van a inclinarse en honra y sujeción a José.   Él aparece como el hombre principal de la familia, el escogido por Dios.

 Los hermanos rechazaron este mensaje en una manera violenta.  A su padre le parecía increíble,   pero él "meditaba en todo esto". 

4.         La identidad del escogido de Dios:  semejanza a Cristo
El Nuevo Testamento menciona a José como un hombre de fe (Heb. 11:22) y como uno quien sufrió de  la persecucción de los patriarcas (Hch 7:9).  No se presenta como un tipo de Cristo.  Pero existen muchos paralelos literarios entre José y Jesús.

El vestido de José (37:3)  es comparable con el vestido de Cristo en la visión de Juan (Ap. 1:13 cp 19:13, 16).    También se nota que a Cristo le fue dado un vestido real antes de ser crucificado (Mt.  27:28).

La acción de Jacobo de meditar sobre la sueños de José es similar a la experiencia de María (Lc. 2: 19, 51).  En el griego de la Septuaginta y del Nuevo Testamento es la mismo palabra para meditar.

Ambos,  José y Jesús, experimentaban envidia contra ellos,  antes de ser cortado de su propio pueblo (Gn. 37:11 cp Mt. 27:18). 

Conclusión:  El camino de triunfo
Los problemas de la familia disfuncional,  el odio y la violencia existen todavía hoy.    El relato de los sueños de José muestra que hay dos caminos.  El más popular rechaza la voluntad de Dios y sigue con la maldad del mundo.   El otro sigue con el Hijo escogido de Dios,   recibiendo su mensaje aunque parezca increíble.   Cuando estudiamos el relato de José vemos que esto es el camino del triunfo.

miércoles, agosto 22, 2012

Pregunta interesante: ¿Cómo responderás?


Recibimos una pregunta interesante:

"Me llamo Jana. Soy de EE. UU. y estoy buscando iglesias o ministerios en Latinoamérica que son centradas en el evangelio,   pero no he encontrado la información que busco ni sé si exista. Bueno, encontré tu blog! Y me gustaron sus recursos, y pensaba que tuviera una idea general de la Iglesia en Latinoamérica y pueda contarme un poquito de su perspectiva y conocimiento de las iglesias en Peru y/o por otros países latinos."

Me respondo:

No conozco una lista de iglesias evangélicas en América Latina.  En Perú existe la institución CONEP que sirve como voz evangélica,  y en Colombia,  CEDECOL.

Mayormente hay poco liberalismo teológico,  y las iglesias protestantes se llaman "evangélicas",  aunque en Colombia hay la tendencia de usar el título "iglesia cristiana" en lugar de "iglesia evangélica".

La iglesia en Perú tiene una tendencia de estar más pegada a la Biblia y la Sociedad Bíblica Peruana realiza un servicio excelente en sus publicaciones y propagación de las Escrituras.  En Colombia la tendencia es más musical y menos de las Escrituras. 

En Perú y Ecuador hay un movimiento seudo-cristiano que se llama Los Israelitas,  que combina el pentecostalismo con el guardar la ley del Antiguo Testamento.   En Colombia la teología de la prosperidad tiene su impacto negativo entre algunos los cristianos. 

Hay un crecimiento notable en la iglesia evangélica en Perú,  aunque no es tan notable en Colombia.

Las iglesias en Perú,  Colombia y Ecuador sufren por motivo que sus pastores tienen poca oportunidad para prepararse para sus ministerios.

En Perú el movimiento evangélico también está fuerte entre las tribus nativas y los que hablan quechua.

En términos generales los problemas de las iglesias evangélicas en América Latina están conectadas con el crecimiento de la iglesia por eso damos gracias al Señor por su gracia y apoyo.



jueves, agosto 16, 2012

Artículos destacados

La música en el Apocalipsis   ¡Cuando aparece el Cordero, nace la música! Exposición académica y devocional por Juan Stam

Decodificación el Código Da Vinci  (PDF)  El Desafío de la cristiandad histórica a la fantasía postmoderna por N T Wright

El buen habito de la lectura   por Dr Hector Pina, ex rector, Seminario Evangélico de Lima